黄花山石拱桥。

黄花山石拱桥。

黄花山石拱桥局部。

黄花山石拱桥青石板路。

在岳阳临湘市羊楼司镇龙窖山村黄花组的黄花山上有一座石拱桥。

清晨，当你站在桥西,看见太阳喷薄于清澈的溪水，在桥孔中冉冉升起，金光洒满青山。

傍晚，当你站在桥东，就会发现太阳从青黛色的桥孔里徐徐降落，带着余晖藏进山壑。

每日清早，茶农背篓携浆而出，傍晚，满篓青叶而归。他们亲近黄花山的土地，追逐着黄花山的太阳。

一早一晚两幅日出日落的壮丽景色，陶冶着黄花山世世代代的茶农。因此，茶农们就把这座拱桥叫做“太阳”桥了。

太阳桥位于海拔720米的黄花山，建在山势陡峭,溪谷密布的太坡嘴和稿背山之间的水口上，溪水自西向东，从桥下潺潺流过后，从陡壁飞泻而下，落差近30米。拱桥掩映在翠竹、林海中，风声、涛声、水声、鸟声声声悦耳。

太阳桥呈南北向，为单拱青石拱桥，桥长6米，宽3.2米，拱高2.6米，拱跨长1.9米。拱桥东西两侧用厚约30厘米，宽20—40厘米长度不等的青条石在天然岩石上垒砌7层为拱基石柱，然后，在拱基石柱上；用宽30厘米，长100厘米，厚15—20厘米的9块青石券拱。拱基石两侧再用较平整的石块垒砌成桥垱石，形成桥面，桥面平坦。其时代为清代建筑。因拱桥建在高山的溪谷之间，比一般石拱桥跨度要窄，而券拱较高，酷似一道关隘的关卡。加之拱桥又位于黄花山屋场北面，锁位了整座黄花山的山水财气，又是黄花山的锁财桥、镇山桥。拱桥通往南北，在南北的山壑幽谷间，建有运茶的青石步道，从步道的磨损痕迹，显示出太阳桥昔日茶事繁忙景象。

上世纪七十年代以前，黄花山屋场居住有30余户140多人，村民以耕山、植茶，竹木加工为业，以吃政府统销粮为主，种植红苕，玉米等农作物为辅；经济作物主要是茶叶，油桐。后因龙窖山下修建一座蓄水近亿方的龙源水库，进山之路被蓄水淹堵。随着移民建镇运动，村民纷纷搬下山来，融入了小城镇建设的行列。

历史刚刚跨进二十一世纪，随着瑶族寻找千家峒运动的帷幕拉开，黄花山又开始赋予新的生命和活力。北宋范致明撰写的《岳阳风土记·临湘篇》中载：“龙窖山；在县东南接鄂州崇阳县雷家洞、石门洞，山极深远，其间居民，谓之鸟乡，语言侏离，以耕畲为业，非市盐茶，不入城市，邑亦无贡赋，盖山傜人也”。黄花山隶属龙窖山，在北宋抑或以前也曾居住过瑶族先民。随着田野调查，考证研究工作的深入，通过科学论证，认定龙窖山千家峒与瑶族传说中的千家峒相印证，是瑶族历史上早期的千家峒。黄花山保存大量以石构物为特征的堆石墓群，石屋居址、小神庙、石拱桥、石墈梯地、古茶树等文化遗存，演绎着黄花山先民耕山创业的伟绩。

追寻黄花山先民的创业伟绩，最突出的就是茶叶。明·隆庆《岳州府志》载：“龙窖山茶，味厚于巴陵，岁贡16斤”。经历明清两代，历时500余年的贡茶史事；解放初期，湖南省茶叶总公司委派杨开慧之兄长杨开智先生，在临湘龙窖山地区，每年收购100余斤甲级绿茶，送中南海供毛泽东主席及中央首长的饮用茶，直到1973年，杨开智先生与世长辞，才终止送茶上京。龙窖山茶历经北宋时期“非市盐茶，不入城市”的物物交换，到明朝初期，成为贡茶，“岁贡16斤”。再到毛泽东主席及中央首长的用茶，显示出一个又一个奇迹，创造出一个又一个的辉煌。

近年来，在“万里茶道”申遗活动中，黄花山又以她特有的石墈梯地、古茶树，特别是青石古道、“太阳桥”等重要历史遗迹，连接成一条长长茶事古道。龙窖山地区，湖北通城、崇阳等地的茶叶初制品，山民们肩挑背驮经马坳山，黄花山，高冲鲁家，晏家山、大小港运至湖南羊楼司，湖北羊楼洞茶庄、茶行，通过加工制成茶砖。然后，经聂市码头，新店码头，又经黄盖湖进入长江，运往汉口。再经汉口运至张家口，分为东西两线，远销蒙古国、俄罗斯等地，形成中国历史上著名的“万里茶道”。

“太阳桥”作为古文化的载体，是历史的见证物，又是“万里茶道”上的一块史碑。让龙窖山茶尽快地走向世界，使这座古老的石拱桥，永远焕发出万丈光芒。(桂林 海燕)